EMM037 - Zandtapijten

Zandtapijten (Sandteppiche)

Historischer Bodenschmuck in der Bauernstube

In vergangenen Zeiten waren die Fußböden in Häusern weit entfernt vom heutigen Komfort. Laminat, Parkett oder Teppichboden waren unbekannt. Stattdessen bedeckten oft kalte, nackte Steinböden aus Bentheimer Sandstein, Lehm oder Fliesen in Blau und Rot die Räume. Um die Kälte ein wenig zu lindern, legte man häufig ein einfaches Tuch auf den Boden. Doch am Sonntag erlebte der Boden des „besten Zimmers“ oder der Bauernküche eine besondere Verwandlung.
Die Bäuerin des Hauses nahm sich dieser Aufgabe an. Mit feinem, weißem Sand gestaltete sie kunstvolle Muster, die den Raum in festlichem Glanz erstrahlen ließen. Oft verwendete sie dazu ein gefaltetes Stück Papier, um filigrane Motive wie Blumen oder Ähren auf den Boden zu streuen. Manchmal formte sie die Figuren auch frei mit der Hand, indem sie Linien oder Häufchen Sand auftrug und diese mit dem Finger in Form brachte. So entstanden kleine Kunstwerke, die die Kreativität und das handwerkliche Geschick der Bäuerinnen eindrucksvoll widerspiegelten.
Diese sogenannten Sandteppiche wurden ausschließlich für den Sonntag angefertigt und verliehen dem Raum eine festliche Atmosphäre. Doch mit Beginn der neuen Woche kehrte der Boden wieder in seinen schlichten Alltagszustand zurück, bereit für die Herausforderungen des Lebens auf dem Bauernhof.
Im 19. Jahrhundert entwickelte sich das Sandstreuen sogar zu einer Form von Volkskunst. Berühmte Gemälde, wie die Mona Lisa oder Werke von Monet, wurden in aufwändigen Sandteppichen nachgebildet. Hierfür verwendete man eigens gefärbten Sand, um die Details der Kunstwerke einzufangen. Stellen Sie sich vor: Ein Meisterwerk von Da Vinci oder Monet mitten in der eigenen Küche!
Heute ist diese Tradition weitgehend verschwunden. Sandteppiche kann man nur noch in Museen bewundern, wie etwa im Zwaantje Hans-Stokman’s Hof. Gelegentlich veranstalten Grundschulkinder Wettbewerbe, bei denen der schönste Sandteppich gekürt wird und die alte Kunstform so wiederauflebt.
Die Tradition des Sandstreuens erinnert an eine Zeit, in der selbst einfache Materialien zu Ausdrucksmitteln von Kreativität und Schönheit wurden. Sie zeugt von der Kunstfertigkeit der Menschen, auch in bescheidenen Verhältnissen besondere Momente zu schaffen.
 
Über den Zwaantje Hans-Stokman’s Hof
 
Am 17. September 1849 legte Notar Meester Albertus Slingenberg fest, dass „Im Namen des Königs“ das Erbe von Jan Mulder aus Schoonebeek in drei Teile aufgeteilt werden sollte. Seine drei Töchter Willempje, Annechien und Roelfien (sowie deren Ehemänner) erhielten jeweils ein Drittel des beweglichen und unbeweglichen Vermögens ihres Vaters. Jan Mulder fungierte damals als lokale Bank, sodass sie unter anderem 24 „private Obligationen“ und eine Schuldanerkennung erbten. Die Vorfahrenfarm in Schoonebeek, das Barvermögen von stolzen 60 Gulden sowie über 36 Hektar Heuwiesen, Kulturland und Moorland fielen an die jüngste Tochter Roelfien und ihren Mann Jan Jungering.
Im Jahr 1887 wurde der Hof an die Familie Hans verkauft: Gese Prenger und Geert Hans, die aus der Grafschaft Bentheim in Deutschland stammten. Sie unterzogen den Hof einer umfassenden Renovierung. In diesem Jahr ließen sie auch das (Um-)Baujahr und ihre Initialen G.H. & G.P. über der Tür anbringen. Nach der Renovierung war es wieder ein authentischer sächsischer Hof mit einem Lehmboden im Stallbereich und Viehställen an beiden Seiten. Später wurden an diesen Ställen Liegeplätze angebracht. Die „aufgepotte“ Gülle, die im Frühjahr aus den Ställen geschöpft wurde, wurde über die Felder verteilt, um die Eschböden fruchtbar zu machen.
Der Stallbereich wurde durch eine Holzwand von der Wohnküche getrennt. Auch in der Küche lag ein Lehmboden, und es gab eine große Feuerstelle mit einem gemauerten Kamin darüber. Die Außenwände bestanden aus Eichenbalken, zwischen denen Flechtwerk aus Birkenästen eingefügt war. Dieses wurde mit Lehm verputzt. Auf diesen Wänden ruhten Ständer, die durch Gebinde verbunden waren und das Reetdach trugen. Heute sind die Mauern des Hofes durch Backsteine ersetzt worden. Der typische Fachwerkstil ist jedoch noch an den vorhandenen Balken erkennbar.
Nach dem Tod von Geert und Gese ging der Hof an ihren Sohn und dessen Frau. Sie hatten fünf Kinder. Eines davon, Hillegien, heiratete Albert Stokman. Nach dem Tod der Eltern erbte Hillegien den Hof. Da die jüngste Tochter, Zwaantje, unverheiratet blieb, lebte sie weiterhin auf dem Hof bei ihrer Schwester und deren Ehemann.
Zwaantje war es, die an Samstagnachmittagen Sandteppiche legte und zur echten Künstlerin im Sandstreuen wurde. Sie dekorierte nicht nur den gesamten Küchenboden, sondern fertigte auch besondere Verzierungen um Tischbeine, vor Schränken und am Kamin an. Ihre Sandkunst begann sie für Interessierte zu demonstrieren, nachdem die NAM (Nederlandse Aardolie Maatschappij) in die Region kam. Mit der Ankunft der NAM siedelten sich viele Neuankömmlinge an, die sich für alte Bräuche wie das Sandstreuen zu interessieren begannen. Zwaantjes Demonstrationen wurden nach und nach zu einer touristischen Attraktion. Die Bezahlung bestand aus Beiträgen in eine alte Milchkanne, die dann für wohltätige Zwecke gespendet wurden.
Nach Hillegiens Tod lebten nur noch Zwaantje (Hans) und ihr Schwager Albert Stokman auf dem Hof. Bald sprach man allgemein vom „Zwaantje Hans-Stokman“, obwohl sie nicht verheiratet waren.
Zwaantje starb am 13. Juli 1977. Nachdem Albert altersbedingt in ein Pflegeheim kam, wurde der Hof von der Gemeinde Schoonebeek und der NAM an die Stiftung De Spiker verkauft. Seitdem heißt der Hof „Zwaantje Hans-Stokman Hof“ und ist ein Museum geworden. Heute wird der Hof von Roelie Seinen und ihrem Mann bewohnt, die auch das Museum betreuen. Roelie streut dort ihre Sandteppiche für Besucher, und Zwaantje… Sie ist in Bronze verewigt vor dem Hof zu sehen.